بهرام پوررزاقی

بهرام پوررزاقی

شما این ضرب‌المثل را شنیده‌اید؟ که می‌گوید فضول را بردند جهنم گفت: «هیزمش تره. دود می‌کنه، هیزم خشک و باحال ندارین؟»

داستانی هست که می‌گوید فضول را بردند جهنم گفت: «واخ واخ! چه‌قدر این‌جا گرمه!»

گفتند: «کجایش را دیده‌ای، حالا آن‌چنان گرمایی نشانت بدهیم که دود از گوشات بزنه بیرون.»

گفت: «ای بابا! مگه چی‌کار کردم؟»

گفتند: «فضولی در کار مردم.»

گفت: «ببخشید، شما از کجا فهمیدید؟»

هیچی نگفتند، چون خیلی تابلو بود.

فضول دیگری را بردند جهنم. گفت: «این‌جا چه‌قدر بزرگه! فروشیه؟ متری چنده؟ سندش منگوله داره؟ یا منگوله‌نداره؟  سندش تجاریه یا مسکونی؟»

وقتی نشست روی سکوی سیمانی و جایی از بدنش سوخت گفت: «واخ واخ! فکر نمی‌کنم مسکونی باشه. جون می‌ده واسه پیتزایی. البته واسه فر پیتزایی.» کمی که گذشت گفت: «واسه سونا و جکوزی هم خوبه. ببخشید، متری چند؟»

فضول دیگری را بردند جهنم. گفتند: «چرا ساکتی؟ یه چیزی بگو. سؤالی، چیزی نداری؟»

گفت: «یه سؤال داشتم از خدمتتون.»

گفتند: «بفرما!»

گفت: «اعظم خانم هم این‌جاست؟»

گفتند: «تا دلت بخواد.»

گفت: «فریده خانم و نسرین‌جون دختر شهنازرو می‌گم. اونام هستند؟»

گفتند: «بله، زیاد. جا نبوده یه تعدادشون رو هم بردند جهنم بغلی.»

گفت: «این همسایه‌ی ما فخری خانم و دختراش سوگل و گلناز و مهناز چی؟»

گفتند: «ای بابا! این‌جا هم دست از فضولی برنمی‌داری؟»

گفت: «فضولی چیه؟ کنجکاویه. شما مگه نمی‌دونید ریشه‌ی اکثراختراعات بشر همین کنجاویه؟»

گفتند: «خیلی خب، برو سراغ اون رایانه، هر اسمی که خواستی سرچ (جست‌وجو) کن. فقط مواظب باش رایانه‌ش داغ نکنه. آخه این‌جا یه کم هواش گرمه.»

گفت: «آخ جون! شبکه‌های اجتماعی هم می‌تونم برم؟ دوست دارم ببینم نازیلا بالأخره دماغشو عمل کرد یا نه. ببخشید رمزش چیه؟»

: ۱-این جنگ نرم ، شما جوانهای دانشجو ، افسران جوان این جبهه اید.2-شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه ی جنگ نرم ، یکی اش نگاه خوشبینانه وامیدوارانه است .۳-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.۴-در میدان تنظیم شده ی از سوی دشمن بازی نکنید.... چون چه ببرید ، چه ببازید ، به نفع اوست.۵-امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم دشمن است.۶-در این جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار و با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثرگذار شود .۷-جنگ نرم، صحنه رویارویی دروغ های بزرگ باواقعیت های تردیدناپذیراست .۸-دراین جنگ نرم،کافی است هواداران جبهه حق بیدارباشندو بیکار ننشینند چراکه زبان حق همیشه مؤثرتراز زبان باطل است.۹-فرهنگ یک سیستم است و دارای انواع و اجزائی است و مهندسی فرهنگ به عنوان یک مهندسی سیستم باید انجام پذیرد .۱۰- فرهنگ یک جامعه، اساس هویت آن جامعه است .۱۱-جنگ نرم یعنى ایجاد تردید در دلها و ذهنهاى مردم .۱۲-یکى از ابزارها در جنگ نرم این است که مردم را در یک جامعه نسبت به یکدیگر بدبین کنند ۱۳-در جنگ روانى و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهاى معنوى مى‌‌آید که آنها را منهدم کند؛۱۴-مؤثرترین سلاح بین‌‌المللى علیه دشمنان و مخالفین، سلاح تبلیغات است؛۱۵-من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم اول: جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم: مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی.۱۶-کسانی که نسبت به مسائل فرهنگی حساسیت داشته باشند، متوجه مسأله تهاجم فرهنگی خواهند شد.۱۷-کار فرهنگی در ایران اسلامی مسأله ای است که نمی توان لحظه ای از آن غفلت کرد.۱۸-مقابله آمریکا با جمهوری اسلامی ایران عملاً در استمرار جنگ روانی با نظام و ملت ایران، معنا پیدا می کند.۱۹-دشمنان جمهوری اسلامی ایران باورهای سیاسی و دینی و نیز عادات حسنه ملت ما را با تکیه بر ابزارهای فرهنگی هدف گیری کرده اند.۲۰-اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی براساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قراردارد.۲۱-برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید.۲۲-شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.۲۳-هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه ملت ایران و نشانه ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است.۲۴-شکی نیست که امروز امواج تبلیغاتی پیچیده و درهم تنیده ی عالم، علیه اسلام متمرکز شده است.۲۵-گستره تهاجم فرهنگیِ جبهه استکبار، همه کشورهای دنیا است اما در این تهاجم مهمترین هدف نظام جمهوری اسلامی است.۲۶-در تهاجم فرهنگی، هدف، ریشه کن کردن فرهنگ ملّی و ازبین بردن آن است .۲۷-تهاجم فرهنگی انجام می گیرد تا فرهنگ خودی را ریشه کن کند .۲۸-فرهنگ مایه اصلی هویت ملت هاست .۲۹-فرهنگ یک ملت است که می تواند آن ملت را پیشرفته، عزیز، توانا، عالم، فناور، نوآور و دارای آبروی جهانی کند.۳۰-در تهاجم معنوی ، تهاجم فرهنگی ، تهاجم نرم، شما دشمن را در مقابل چشمتان نمی بینید هوشیاری لازم است

جمعه, 14 اسفند 1394 ساعت 22:21

مقاله ارامش از دیدگاه حضرت علی(ع)

مقاله درباره ارامش از دیدگاه حضرت علی(ع)

 

 

ارامش از دیدگاه حضرت علی(ع)

رایگان


تعداد صفحه 43

چکیده:

نفس اماره با گرایش به خواسته‌های نفسانی، در تعارض با فطرت الهی آرامش خود را به چالش می‌کشاند. قناعت و پرهیز از زیاده‌خواهی از جمله عواملی است که انسان را از صفات رذیله‌ای چون حرص و طمع، دروغ، خودخواهی و دلبستگی به امور مادی مبرّا ساخته و زندگی توأم با آرامش روان را به ارمغان می‌آورد. در این نوشتار با استفاده از روش کتابخانه‌ای و استنادی، تحلیلی ابتدا عامل «قناعت» ونیز نقطه مقابل آن «حرص» را مورد تحقیق قرار داده و سپس همبستگی قناعت و آرامش روانی را بر مبنای سخنان امام علی (ع) در نهج‌البلاغه و اصول روان‌شناسی به بحث گذاشته و بر این اساس همبستگی وثیق عامل اخلاقی قناعت و نیل به آرامش روانی اثبات شده است.

لینک دانلود مقاله درباره آرامش از دیدگاه امام علی (ع).

 

 

 

یکشنبه, 11 بهمن 1394 ساعت 18:23

داستان یکی از شخصیت ها درباره اسراف

روزی پیامبر (ص)از راهی عبور می کردند که یکی از یارانشان به نام سعد

مشغول وضو گرفتن بود و آب زیاد مصرف می کرد ، پیامبر فرمود: چرا

اسراف می کنی ای سعد! سعد عرض کرد: آیا در آب نیز اسراف است؟!

حضرت فرمود:آری هر چند در کنار نهر باشی!

 بقیه ی داستان ها در ادامه ی مطلب

«۱»نقل شده که روزی امام صادق(ع) دستور دادند تا رطب برای خوردن حاضران آوردند که بعضی رطب را

می خوردند و هسته ی آن را دور می ریختند، امام با دیدن این حرکت فرمودند:این کار را نکنید که تبذیر است

 و خدا فساد را دوست ندارد.

 «۲»در یکی از روایات اسلامی تشبیه جالبی برای اسراف ، اقتار و حد اعتدال شده است و آن اینکه:

 هنگامی که امام صادق(ع) آیه ۶۷ سوره فرقان را تلاوت فرمود٬ مشتی سنگریزه از زمین برداشت و محکم در

 دست گرفت٬ و فرمود: این همان «اقتار» و سخت گیری است٬ سپس مشت دیگری برداشت وچنان دست خود را

 گشود که همه ی آن به روی زمین ریخت و فرمود:این اسراف است٬بار سوم مشت دیگری برداشت و کمی

دست خود را گشود به گونه ای که مقداری فرو ریخت و مقداری در دستش باز ماند٬ فرمود این همان قوام(حد

 اعتدالاست.

یکشنبه, 11 بهمن 1394 ساعت 18:18

تحقیق درباره حفظ نظافت مدرسه

تحقیق درباره حفظ نظافت مدرسه

با رعايت استانداردهاي بهداشت محيط مدارس مي‌توان از انتشار بيماري‌ها، به‌ويژه بيماري‌هاي عفوني، در مدارس جلوگيري نمودبهداشت محيط، ايمني و ارگونومي در مدارسمدرسه موقعيت اجتماعي خاصي است كه آموزش و رشد شخصيت كودكان امروز كه جامعه‌ساز فردا هستند، روش‌هاي صحيح آموزشي، فضاي فيزيكي مطلوب و محيط مساعد رواني در آن پايه‌گذاري و اداره مي‌شود. يكي از مهم‌ترين، اساسي‌ترين و تاثيرگذارترين مسايل بهداشتي مدرسه، رعايت بهداشت محيط در مدرسه است. از سوي ديگر، مدرسه، خانه وسيعي است كه تعداد زيادي از كودكان و نوجوانان، ساعات فراواني از عمر گرانبهاي خويش را در آن سپري مي كنند. اين خانه مقدس بايد دوست‌داشتني باشد تا دانش‌آموزان با اشتياق و علاقه به آن پا نهند و با نشاط و شادابي به فراگيري علم و معرفت بپردازند. مدرسه زيبا و جذاب و بهداشتي زمينه را براي يادگيري علوم و فنون فراهم آورده و شكوفايي استعدادها را تسهيل مي‌كند و مدرسه غيربهداشتي و نامناسب شوق و اشتياق براي فراگيري را به حداقل رسانده و امكان پويايي و بالندگي را كاهش مي‌دهد. در مدارسي كه فضاي نامطلوب مدرسه، خستگي، بي‌نظمي و آلودگي و بي‌تحركي را القا مي‌كند، تحقق اهداف و برنامه‌هاي تربيتي و آموزشي با مشكل جدي رو به روست.زحمات خستگي‌ناپذير معلمان و تلاش دانش‌آموزان در اين‌گونه مدارس بازدهي مطلوب را به همراه ندارد. بنابراين ارتقاي بهداشت محيط مدارس و توجه جدي به اين مساله ضمن تضمين سلامت دانش‌آموزان مي‌تواند فعاليت‌هاي آموزشي و پرورشي را مفيدتر سازد.بهداشت محيط‌زيستبهداشت محيط‌زيست به معناي از دخالت در عوامل و شرايط محيط زندگي به منظور ايجاد وضع مطلوب مي‌باشد. سازمان بهداشت جهاني تعريف كاملي را براي بهداشت محيط‌زيست تدوين کرده است به اين ترتيب که بهداشت محيط زيست عبارت است از كنترل عواملي از محيط زندگي كه به نحوي در رفاه و سلامت بدني، رواني و اجتماعي انساني تاثير دارند و يا خواهند داشت، به بيان ديگر بهداشت محيط عبارت است از توازن و تطابقي كه بايد ميان انسان و محيط زيست او وجود داشته باشد تا موجبات بهزيستي جسمي، رواني و اجتماعي وي فراهم شود. بهداشت محيط در مدارس عبارت است از مجموعه اقداماتي كه موجب مي‌شود محيط آموزشگاه به گونه‌اي شود تا هيچ اثر نامطلوبي به سلامت جسمي، رواني و اجتماعي دانش‌آموزان بر جاي نگذارد.اهميت بهداشت محيط مدارستعليم و تربيت در شرايط ايمني، بهداشتي و برخوردار از خدمات بهداشتي درماني يكي از حقوق مسلم فردي و اجتماعي دانش‌آموزان است. مكان مدرسه كه در آن تعليم و تربيت كودكان صورت پذيرفته و شخصيت اجتماعي و

پنج شنبه, 02 فروردين 777 ساعت 12:09

تحقیق درباره تفاوت زهد و تقوی

یکشنبه, 27 دی 1394 ساعت 10:12

شعر درباره شهدا

چقد روی تنت ترکش نشست و رگ‌های خاک و پر کردی با خونت

که دست بردار نیست این خاک حتی یه لحظه از پلاک و استخونت

تو آغوش خدا خوابیدی شاید که دیگه قصد کردی بر نگردی

کدوم حاجت رو می خواستی بگیری که حتی دست و پاتم نذر کردی

واسه روزای بی دردی که دارم میون خون تو اوج درد بودی

خدا می دونه که بی تو چی میشد تو تنهایی یه لشگر مرد بودی

چقدر قدم زدی میدون مین و که من هر جا قدم میزارم امنه

چجوری خاکتو دیوار بستی که حتی خونه بی دیوارم امنه

دانلود آهنگ جدید حمید عسکری ۳۹ هفته

برای این که من آروم باشم چقدر توی دلت آشوب میشد

تو که هر روز زخمات تازه تر بود بگو زخمای تو کی خوب میشد

یه جوری پر کشیدی از زمین که به اوج آسمون نزدیک تر شی

نخواستی رو زمین ردت بمونه خودت خواستی که مفقودالاثر شی

واسه روزای بی دردی که دارم میون خون تو اوج درد بودی

خدا می دونه که بی تو چی میشد تو تنهایی یه لشگر مرد بودی

چقدر قدم زدی میدون مینو که من هر جا قدم میزارم امنه

چجوری خاکتو دیوار بستی که حتی خونه بی دیوارم امنه

یکشنبه, 27 دی 1394 ساعت 10:33

تحقیق درباره تقوی

تحقیق درباره تقوی

 

هر چیزی آثار و کارکردهایی از خود به جای می گذارد و نشانه هایی دارد. برخی از امور را نمی توان جز از راه آثار و نشانه های آن شناخت.

به ویژه در امور معنوی می توان گفت که تنها راه شناخت وجود پدیده ای معنوی در این دنیای مادی، آثار و نشانه های آن است. از این رو برای

شناخت امر معنوی تقوا در انسانها می توان به آثار و نشانه های آن مراجعه کرد. لازمه این کار این است که نشانه های تقوا در آموزه های وحیانی

شناخته شود و برپایه آن به وجود و یا فقدان پدیده تقوا در خود و یا دیگران حکم کنیم.

ادامه مطلب را بخوانید

یکشنبه, 27 دی 1394 ساعت 09:50

تحقیق درباره انقلاب مشروطه

تحقیق درباره انقلاب مشروطه

جنبش مشروطيت بدون شك از رويدادهاي مهم و تأثيرگذار در تاريخ تحولات سياسي ايران محسوب مي‌شود. اثرات اين رويداد در زندگي فرهنگي و سياسي مردم، از ساير حوادثي كه تا آن تاريخ در كشورمان پديد آمده بود، عميق‌تر بوده است

 

 

ادامه مطلب را بخوانید


 

یکشنبه, 27 دی 1394 ساعت 09:32

تحقیق درباره غزل سرایان ایرانی

تحقیق درباره غزل سرایان ایرانی

صفحه5 از46